《六十四卦中的男女关系》，取这样的标题是为了引人注目。

这个理论是本人近数日研究周易六十四卦的初步成果，为本人原创。

理论尚不成熟，但由于近期繁忙，没时间细致研究。暂以“乾”上和“坤”上 16卦 为例迫不及待地将观点表述一下。

大家笑看。

【基础知识】

先来个枯燥的基础知识教程，有趣的正文在后。   

图片都是网上搜的。

一、洛书：

 

九宫格，大家小学时都玩过的数字游戏。

“九宫之义，法以灵龟。二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央”。

这是个“局部不平衡”而“整体动态平衡”的模型。本人曾经在离心机中按图中数字所示的质量比例加样，并进行高速离心，证明了这个模型的“整体动态平衡”。

二、将八卦坐落在洛书中：

 

9 8 7 6 4 3 2 1 分别对应 乾 震 坎 艮 兑 离 巽 坤

乾+坤=9+1=10

坎+离=7+3=10

震+巽=8+2=10

艮+兑=6+4=10

5没有对应的卦，居于中间。所谓“参伍”，众数字皆参拜中间的“五”。

每一卦的图形由三个爻位组成，每个爻位分为阴阳两种，三个爻位组合出2^3=8种图形。

三、八卦再衍生出六十四卦。

64=2^6（2的6次方）=8^2（8的2次方），因此，六十四卦中的每一个卦象，都是由两个八卦的卦象上下重叠而得。

例如，乾上坤下=天地否；坤上坎下=地水师。

 
 
 

网上搜图时喜得一个非常好的表示八卦和六十四卦的图形，如下

 

但是第二天看这个图形，发现其实是有个小问题的，也就是太极图应该逆时针转一个卦的位置，才是正确的。“乾”是纯阳，应该在图中“姤”的位置；“坤”是纯阴，应该在图中“复”的位置，其余类推。可惜了这么好的图，不知道有没有作图高手来完善一下。

但是这幅图的总体构思是很精妙的。如果由六十四卦继续推演，至128卦，至256卦，乃至无穷尽，那么这幅太极图的曲线会趋向于无限光滑。

四、象数派和义理派

以上图形从数理的角度来解读了洛书，以及八卦和六十四卦的二进制思想。

从数理的角度进行研究的，是易学中的“象数派”，这是本人非常崇拜的一个流派。

而下文要介绍的是另一个流派，义理派。

义理研究是将卦象与现实中的事物进行类比关联，然后通过卦象的逻辑，来思考现实事物的消长演变过程。

这虽然不像象数研究那样具有无懈可击的科学性，却富有哲理。

五、八卦与现实事物的对应关系

 

乾天，父也，父就像天一样，行得健。

坤地，母也，母就像地一样，顺天，载物。 

坎水，中男，中男，面临的是人生的一道坎，陷也。

离火，中女，“离”通“丽”，中女，如火，亮丽也。

震雷，长男，长男，震如雷，好动也。

巽风，长女，长女，行如风，无所不入。

艮山，少男，少男，如山，止，谦虚，潜龙勿用哦。

兑水，少女，少女，如泽，“兑”为“悦”，喜悦也。 

这样的对应是先人观察万物后所得，后人予以接纳。

六、六十四卦的卦意

 

 
 
 

后世流行的六十四卦卦义，源自《周易》。

相传周文王在狱中推演出了六十四卦的卦义。至于怎么推演出来的，未知。

一个更大的未解之谜是，六十四卦的排序问题。虽然有《序卦传》，但这个解释不足以让人信服。

而本人觉得，周文王排列的卦序，是比较没道理的，而相传由文王排出来的“后天八卦”，也是没逻辑的（本文未涉及“后天八卦”，有兴趣的朋友可以去研究下）。

周文王，我表示不懂你！

【六十四卦中的男女关系】

上面这么多都是基础知识，也是我写本日志的主要目的——向各位科普一下易学知识。

下面进入正文，本人初步研究结果，非常有趣，大家笑看。

一、

首先明确一下八卦的人物对应情况：

乾天=父。

坤地=母。 

坎水=中男。

离火=中女。

震雷=长男。

巽风=长女。

艮山=少男。

兑水=少女。 

然后将这些人物对应进入六十四卦中，每个卦包括了上下两个人物，再结合卦义看这两个人物之间发生了什么有趣的事。

例如：

乾上坤下 = 天地否 ：父上母下，《周易》卦名”否“，不交也，《彖》曰天地不交而万物不通。

坤上水下 = 地水师：母上中男下，《周易》卦名”师“，《彖》曰师，众也。刚中而应，民从之。中男的”恋母情节“终于有了解释。

下面以其中“乾上”和“坤上” 16卦 为例列表阐述。

二、“乾上”八卦解：

  
 

归纳以上，“乾上”象征了各阶段的男人和女人被父辈压迫的情况下，所出现的情境。

男人的反应是

少男时期，无法无天地挡在父亲的面前，小人得志的样子，父亲这时候应该予以退让，才可保全威严，因为小人再是无礼，也不敢爬到父亲上面去（”天山遁“也）。

中男时期，对父亲感到不满，会和父亲进行争论。如果该中男是别家的，可能会对簿公堂哦（天水讼）。

长男时期，似乎顺应了父辈的压迫，不妄动妄求，从而万事亨通（天雷无妄）。

而女人的反应是

少女时期，喜悦地又小心翼翼地跟在父亲后面，父亲虽然威严，却不会咬人（天泽履）。

中女时期，崇拜父亲，站在父亲的立场（天火同人）。

长女时期：与父辈（也许是干爹）邂逅，但关系不能长久。

必须说明的是，“长男”“中男”“少男”“长女”“中女”“少女”并不一定是自己的亲身儿子或女儿，而是通指年龄相仿的一类人。

三、“坤上”八卦解：

同样道理，我们来看“坤上”的八个卦。

 

从以上八个“坤上”卦可以发现，“母与男”、“母与女”的关系，与“父与女”“父与男”的关系，正好可以对应。

其中妙处，尽由品位。

四、由于精力有限，其他的48卦暂不予一一解读。

大家可以按这种方法自行品位，每一卦都很有意思的。

再举几个例子。

水天需：中男上，父下。中男“需要”父亲这样的后台依托，青壮年的男子“需要”领导的帮助和提拔。

”水天需“和”天水讼“的区别是，前者 中男上，父下，父是依托，故和谐；后者 父上，中男下，父是压迫，故有矛盾。

中男上，中女下 → 水火既济 ； 中女上，中男下 → 火水未济。

这很有道理地说明了，在青壮年时期，男上女下益，女上男下帮不上什么忙。

长男上，长女下 → 雷风恒； 长女上，长男下 → 风雷益。

这同样很有道理地说明了，年纪大的男女关系中，男上女下恒久远，女上男下钱多多。

中男上，少女下 → 水泽节：”节“，一定要有节制啊！！注意节操！

少女上，中男下 → 泽水困：堂堂中男被少女压在身下，能不困顿吗？

中女上，少男下 → 火山旅：姐姐带你去旅行吧！

少男上，中女下 → 山火贲：山下有火，快跑啊！

长男上，少女下 → 雷泽归妹：长男征服了少女，怎么办，纳为妾吧。“归妹”也！

长女上，少男下 →  风山渐：长女征服少男，要慢慢地，慢慢地，方能动力无穷也！

……

五、

这种人物对应的分析法，对占卜解卦也是很有帮助的。

毕竟用人物来思考卦象，比天地水火来得更平实真切一些。

 
章玄鱼 
 
2014.8.19

补充一张六十四卦对照总图：

蓝色的为地位高的压迫地位低的，红色的为地位高的依托地位低的。

 

 

8.20